El moderno Prometeo o de la emergencia de la Cosa

Planteemos el argumento central de este ensayo: intentar interpretar a través de la obra de una autora sobresaliente las motivaciones de la misma sirviéndonos para este fin de su historia de vida. Según Wikipedia Mary Wollstonecraft Godwin es la segunda hija de William Godwin, cuya esposa fallece tras dar a luz a la autora de Frankenstein. Poco después de este suceso contrae nupcias con su vecina por no saber que hacer con sus hijas. La madrastra de Mary tiene hijos propios que favorece sobre las dos huérfanas, y se opone a la educación de Mary, gracias a cuyo padre cuenta con una tutora y una institutriz, lo cual resulta inusual para la época. Una de las ventajas de un blog es la informalidad de la escritura, razón por la cual asumo la libertad para definir mínimamente la época en la que se desarrolla la obra, lo cual no obedece a otra cosa que mi rotunda ignorancia acerca de la historia. Pensemos en el final del siglo XIX como el final de la magia en occidente. Los valores mutan (afortunadamente), y el cambio de siglo no es la excepción. Si el siglo XIX se caracterizó por la superstición, la búsqueda del conocimiento alquímico, etcétera, el siglo XX abre sus enormes quijadas industriales impulsado por las máquinas de vapor y la idea (terrible, ridícula idea) del progreso del hombre a través de la ciencia. La electricidad es el nuevo maná, del cual se espera hallar el secreto de la vida. El hombre está condenado a crear, lo cual lo confronta irremediablemente con una dimensión ética. Esta es la paradoja del moderno Prometeo planteado por Shelley. Crear para qué? Una vez consumado el ideal a un nivel imaginario (crear vida) estalla la angustia ante la emergencia de la Cosa. La ecuación es simple: Dios es el Creador – Si Creo soy un dios - Debo ser como el padre/No tengo permitido ocupar el lugar del padre (paradoja superyoica) – Luego entonces, el efecto de esta creación no es sino la emergencia de lo Real que rebasa cualquier imperativo simbólico. Frankenstein no es otra cosa que La Cosa, el Das Ding freudiano que Lacan rescata en su seminario acerca de la ética del psicoanálisis. Y qué dice Lacan acerca de la terrible Cosa?. La Cosa es el núcleo a partir del cual emergen las representaciones psíquicas que darán origen al psiquismo, las Vorstelung freudianas. La gravedad del psiquismo se define por La Cosa. El objeto, para Lacan, no posee en sí mismo ningún atributo, en lo cual radica una fuerte crítica a la bipartición kleiniana objeto bueno / objeto malo. El objeto simplemente es. La posición subjetiva adoptada por el sujeto del inconsciente en relación a ese objeto primordial inaugura su ulterior dialéctica. La función del fantasma es precisamente enmascarar el objeto al tiempo que lo persigue. El matema lacaniano del fantasma es $ ♦ a donde $ representa al sujeto del inconsciente, a el objeto irremediablemente perdido y ♦ la perpetua distancia entre ellos. La castración es, en cierto sentido, la pérdida irremisible del objeto, y la condición estructural del deseo es precisamente que el objeto falte. La lógica neurótica es girar en torno a un fantasma, es decir a nuestra condición castrada. Una lectura ociosa de Frankenstein a través de este seminario posicionaría a la criatura como el objeto (a), y al creador, Victor Frankenstein, como el sujeto barrado que lo produce al tiempo que lo pierde ($). Lo que falta en esta ecuación prometeica es nada menos que la falta, ♦ que media la distancia entre el deseo y su realización. La criatura de Shelley podría tomarse como el supremo bien, el bien en sí mismo, a partir del cual se desencadenan toda una suerte de representaciones y atributos. La otra cara del bien es el mal, es decir, el objeto en su condición abyecta de puro real, lo cual equivaldría a ver en la criatura de Frankenstein una suerte de malformación del ingenio humano que bien podría eliminarse del mismo modo que una letra en este monitor, brutalmente desubjetivado. El mal es el soporte real del bien. Podría ser a la inversa. Nuestro supremo bien, plantea Lacan al comentar la ética aristotélica, es el placer. Y resulta que, paradójicamente, nada en nuestro psiquismo está hecho para ese tipo de homeostasis mítica. El proyecto freudiano nos muestra desde sus inicios la contradicción implícita entre los tres sistemas que constituye la subjetividad, de los cuales derivará la ya mentada segunda tópica (ello, yo y superyó). Nuestro malestar en la cultura no es otro que la falta. No existe nada que nos complemente en ningún sentido del término. Frankenstein es un objeto fallido. Es el intento desesperado del hombre industrial por recuperar su estatuto de complementariedad con el Otro prehistórico que (qué bueno!) también está barrado!. Posiblemente la creación de Frankenstein, más allá de estas paradojas éticas, radica en la doble pérdida sufrida por Shelley con respecto a sus hijos. El lenguaje no es otro que el del deseo. Nos monstrifica. Nos mortifica. Frankenstein es un monstruo de la razón pero, quién no lo es? Que el Otro esté barrado es lo mismo que decir que Superman está borracho (seguramente de angustia). Como dice la canción, estás sólo chico. Sólo con tu deseo, que irremisiblemente nos remite al déficit del lenguaje, a la pérdida, a la deriva. Todos somos náufragos. Es innecesario decir que Frankenstein me resulta el menos monstruoso de nosotros.

VAGO-MAMBRU LYRICS mi historia comienza desde que era yo pequeño a nadie le importaba mi idolo era batman y el llanero solitario mambru se fue al guerra y batman esta borracho superman esta filmando la ultima pelicula el llanero solitiorario esta almorzando confleiks tu pa que te angusties pero nadie me va a salvar como puedes darte cuenta nadien te va a defender puedes a empezar a rezar estas solo chico estas solo chico estas solo yo lo se si hubiera sido muy chico medallas hubieras ganado hubiera sido super heroe nacional hubiera sido un gran muchacho lleno de diplomas almorzaria papas fritas o pasta dental como puedes darte cuenta nadien te va a defender puedes a empezar a rezar estas solo chico estas solo chico estas solo yo lo se pambro se fue al guerra y batman esta borracho superman esta filmando superman 4 a ramon le vale gorro tambien al hombre araña los paquetes van de 0 nadie te va a salvar si hubiera sido muy chico medallas hubieras ganado hubiera sido super heroe nacional hubiera sido un gran muchacho lleno de diplomas almorsaria papas fritas o pasta dental como puedes darte cuenta nadien te va a defender puedes a empesare a rezar estas solo chico estas solo chico estas solo yo lo se

El embrujo de narciso

Narciso sentado en el borde del lago. Escucha un llamado, hipnótico hado. Narciso en el bosque diáfano templado Persigue la voz con pueril desenfado. Busca. Es buscado. La voz transparente en el fondo del lago arroja su hechizo como diestro mago Narciso inclinado en el borde del lago se entrega al enigma absorto abnegado ignora los lirios, las aves los sapos el sol palidece ante el nuevo legado "Divino narciso" por Otro es nombrado se inflaman pupilas se tensan los labios se asoman los dientes jubilosos blancos que diablo sonríe demente y extraño? Narciso se mira. Narciso es mirado principe solemen. majestuoso heraldo la magia prosigue... "mi sueño dorado" narciso radiante narciso inflamado Quien pues - piensa el niño - vigor me ha dotado? que magia gobierna en el fondo del lago? "Querido narciso" "Ven a averiguarlo" "divino narciso" "narciso mi amado" Nada lo prepara para el terco salto mirada arrogante furor temerario fulgura un instante del lago es bocado! se empantana el brillo! se extravían los astros! las aguas se ciernen! lo estrujan cual manos! narciso en el vértigo clama aterrado que cuerpo escamoso, terrible y extraño rodea a nuestro niño en el fondo del lago? No es sólo su angustia Hay algo! Hay algo! chilla la criatura hórrida! espanto! narciso se asfixia en su propio quebranto quijadas prehistóricas gustan su llanto Suspenden las aves su atónito canto se enlutan los cielos, llueven por el santo no hay nada que hacer! se le quiso tanto! duelo por Narciso y su pueril encanto! Nadie sabe bien que tiempo ha pasado el luto prosigue, la fe ha claudicado de pronto del lago se escupe el bocado pútrida silueta! niño desmembrado! es ese Narciso? Torpe y desgarrado? es Otro! es Otro! la bruja ha ganado! El bosque se eriza! alfombra de cardos! martiriza al monstruo frágil como nardo le estalla e el rostro la luz cual petardo y Narciso arrastra sus palabras: ardo los pájaros hallan manjar en su oído gusanos, lombrices, gocen del podrido! traigamos las crías! hagamos un nido! rompamos el tímpano de este malherido! Narciso dilata vasos y pupilas! en su cráneo habitan serpientes! anguilas! su boca escarlata es viñedo de insectos devoran rapaces a ese ser perfecto! Detrás de sus ojos Otra voz se inflama que terribles llanos de desesperanza recorre Narciso en el fondo del alma? que pide el errante profeta? que clama? Contra las tinieblas encienden un cirio para iluminar su perpetuo martirio "incendiarme quieren!!" dice en su delirio "Narciso... mi amado" la bruja lo habla "quédate a mi lado más allá del alba" "veremos teñirse los cielos de malva" "el bosque es malvado" ... "la bruja te salva" "sublime narciso" "luz de mi mirada"